Su pedido subraya su incapacidad para comprender la naturaleza de la misión de Jesús : su gloria no se encuentra en el poder sino en la rendición, no en un trono sino en la cruz. Jesús los corrige con gentileza, explicándoles que el camino a la grandeza en su reino no es a través del poder sino a través de la humildad y el servicio. “Pero entre ustedes no debe ser así. Al contrario, el que quiera hacerse grande entre ustedes deberá ser su servidor, y el que quiera ser el primero deberá ser esclavo de todos.” (vv. 43-44). En esto, Jesús redefine el liderazgo como amor sacrificial, modelado a partir de su propia vida: “Dar su vida en rescate por muchos” (v. 45). Esta enseñanza desafía a cada seguidor de Jesús a reconsiderar sus aspiraciones. El aprendizaje de Jesús está marcado por el altruismo, la voluntad de servir a los demás y un corazón alineado con el Rey siervo.

Un hombre ciego ve

En Jericó, antes de la entrada triunfal, nos encontramos con Bartimeo, un mendigo ciego que reconoce a Jesús como realmente es. «¡Jesús, Hijo de David, ten compasión de mí!» (Marcos 10:47), Bartimeo identifica públicamente a Jesús como el Mesías y Rey legítimo. El secreto ha sido revelado. El descendiente prometido de David que trae la salvación y el Reino Mesiánico es Jesús.

Jesús se detiene, sana a Bartimeo y elogia su fe. Este momento prefigura la entrada triunfal, donde las multitudes aclamarán a Jesús como el Hijo de David, proclamándolo como el cumplimiento de las promesas de la alianzad e Dios. Bartimeo nos recuerda que la visión espiritual a menudo precede a la visión física y que reconocer a Jesús como el Hijo de David es fundamental para comprender su misión como Rey legítimo.

Jerusalén

En Marcos 11:1-11, Jesús entra en Jerusalén como el Rey profetizado, cumpliendo Zacarías 9:9: “Mira, tu rey viene hacia ti, justo, victorioso y humilde. Viene montado en un burro,”. La multitud grita: “ ¡Hosanna!” y celebra la llegada del reino de David, pero su comprensión de la realeza de Jesús  es incompleta. Esperan un libertador político, sin saber que la victoria de Jesús vendrá a través de su muerte, resurrección y ascensión.

La elección de un burro es significativa. Simboliza a los reyes de Israel cuando entraron a la ciudad santa montados en un burro. El Reino de Dios es un Reino al revés, de humildad y servicio, en contraste con los reyes terrenales que entraban a las ciudades capitales montados en caballos de guerra con autoridad posicional, pero sin humildad. La entrada triunfal de Jesús revela la naturaleza de su reino: un reino no de poder ni dominio, sino de humildad, servicio y amor sacrificial.